劍川太子會(huì) 跟著佛主游劍川
時(shí)間：2019-01-04 來(lái)源：七彩云南 作者： 我要糾錯(cuò)
“二月八”太子會(huì)這是劍川地區(qū)有著上千年歷史的白族傳統(tǒng)重大節(jié)慶之一。其形成的主要因素是受佛教密宗文化的影響。相傳，農(nóng)歷二月初八日，釋迦牟尼逾城出游，看到民間疾苦，遂立志創(chuàng)立佛教，普渡眾生。明、清兩代至今，每年的二月八劍川金華壩、沙溪壩都要各自舉行盛大的民間廟會(huì)活動(dòng)。
二月初六日，在佛教徒的帶領(lǐng)下，人們焚香沐浴，衣冠整齊，虔誠(chéng)地將“太子”（用布扎油漆制成的太子行像）請(qǐng)到行宮或本主廟里。二月初七日為太子頌經(jīng)做佛事，百姓備齊齋禮果品，向太子祈禱，祈求平安大吉、萬(wàn)事如意。
二月初八日，劍川古城打掃得干干凈凈，家家門(mén)前豎起1米多高香，等待“太子”的到來(lái)。正午時(shí)分，當(dāng)年剛結(jié)過(guò)婚的小伙子們，穿上民族盛裝，爭(zhēng)先恐后，用八抬大轎將“太子”從行宮里扛出來(lái)，人們穿紅著綠，有的捧著佛前供品，有的扛著花樣旗幡，前呼后擁陪伴太子同游東、南、西、北門(mén)，隊(duì)伍中一隊(duì)裝扮得十分艷麗的童男童女，背著大紅印，有的由家人扶著騎上大紅馬，有的由家人推著坐上輪車(chē)隨同太子游四門(mén)，游行的隊(duì)伍在民間獅隊(duì)、龍隊(duì)、舞隊(duì)的引領(lǐng)下，邊舞邊行，浩浩蕩蕩沿街巷穿行。太子游四門(mén)時(shí)，當(dāng)?shù)丶壹覒魬舴傧愎Ш�，游到各家門(mén)口， 放鞭炮、 捐化錢(qián)幣，以求添財(cái)進(jìn)福，萬(wàn)事如意。除將太子八抬大轎抬至四門(mén)出游外，還安置一座花山，將一尊空心小太子置于上方，并置水缸于一側(cè)，用水壓使太子“撒尿” ，民間有用“太子尿”洗眼可治眼疾的習(xí)俗。
沙溪壩的二月八太子會(huì)活動(dòng)與金華壩大體相似，只是其中有部分形式不同，劍川古城的“太子”坐八抬大轎，改為沙溪的“太子”騎馬，同時(shí)還要將“太子像”、“釋迦像”迎至鰲峰山頂，面對(duì)西面壩子里的莊稼，相傳“太子”和釋迦看過(guò)莊稼后，必定賜福于民間，當(dāng)年就會(huì)“五谷豐登”。當(dāng)天參加活動(dòng)的男女老少都興高采烈，每年參加這次活動(dòng)的人數(shù)均在數(shù)萬(wàn)以上。二月八太子會(huì)是劍川縣內(nèi)一次盛大的民族民間活動(dòng)，為劍川縣內(nèi)重要的民俗宗教文化旅游資源。
圖片由劍川縣文廣局、《大理旅游》雜志提供。
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