“湯池洞經”在2005年被錄入昆明市級的非物質文化遺產保護名錄。

        一個民族的文化藝術，是這個民族的靈魂，它表之于情，達之于意，凝聚著勞動人民的智慧，蘊藏著中華民族的精神。民族民間音樂以其獨特的美學價值和藝術魅力，成為中華文化的重要組成部分、“湯池洞經音樂”就是其中之一。

　　湯池是滇中的文化文明地之一，千百年來，湯池作為連接古滇國與中原內地的交通要道，在滇文化與中原文化相互交流，融合過程中，鑄就和傳承著一個個歷史文明。在這片執土上，勤勞、智慧的漢、彝等各族兒女世代繁衍生息，創造了獨特的地域民族文化，譜寫了豐富多彩的民族民間音樂。諸如“洞經音樂”、“嗩吶吹打樂”、“花燈”、“龍燈”等民間音樂奇跡。這是湯池人民一筆豐厚的文化精神財富，它具有學術性、史料性等重要價值，不僅可供音樂愛好者學習借鑒，參考而對于弘揚民族文化，研究社會歷史、宗教、民俗等也有著重要的意義。“湯池洞經音樂”就是眾多民族民間文化中一枝艷麗的花朵。

“湯池洞經音樂”的歷史概述

　　“湯池洞經音樂”是云南特有的地方民意音樂品種，是一種以民谷祭祀為主要內容的民意音樂藝術活動。它的產生和發展可謂源遠流長。明代大量中原音樂文化隨移憶進入云南。在部份中心城鎮、陸續出現了一些雅士文人常聚會一堂，唱奏源自中原各地區的各種曲調，諸如唐宋詞調，元南北曲，明代雜曲等，其中也有少量道樂詩贊。這為爾后洞經音樂的形成奠定了音樂曲調基礎。約于嘉靖中晚期，隆慶年間，云南大理地區的文人得到一本《文昌大洞仙經》的經書，回鄉后便嘗試著將經書中的詩贊為唱詞填入樂社中的各種音樂曲調來用于各種祭典活動，并逐步形成規模，之后，人們便把這種禮儀音樂形式簡稱為“洞經音樂”。在其形成和發展過程中，歷代的云南各地的文人們，廣泛借鑒叭收法地的和中原地區的各種民間音樂形式，如北方的吹打樂，宮廷音樂、道教科儀音樂等，使洞經音樂的內涵更加豐富，表現辦更加強勁，最終發展或為集中華傳統音樂文化之大成，熔吹、打、彈、拉、唱為一爐的音樂藝術表現形成。

　　“湯池洞經音樂”就是在這一階段傳入形成的，到了明末清初，也形成了相當的規模，唱奏地集中在湯池的瑞光寺。“湯池洞經音樂”具有它的獨特之處，地方風味濃厚，除了帶有中原文化的內涵外，還具有云南花燈，滇戲的意韻味。經文雖以儒教為主，但同時穿插道教，佛教經文可謂三教育合為一體，曲調用六十四調、每調必唱三遍，統稱三六九轉，每朝不少于十八曲，謂之九轉十八調，經文唱念108部。儒教洞經分為六壇(萬壽壇、清靜壇、永恒壇、皈依壇等)而且各壇唱法均有不同之處，湯池洞經系萬壽壇。

　　“湯池洞經”的唱奏，給人們的感覺是既有莊重性、嚴肅性、愉樂性、教育性，唱念中配合伴奏的音樂聲，曲調優美動聽，經文句句勸人向善，老百姓百聽不厭。

　　“湯池洞經音樂”的演奏范圍，原先一般只局現于寺中彈奏，諸如做道場，朝斗等大型祭祀活動，必須演奏洞經，稱談洞經。談演洞經的時間三天五天不等。后經過斷的傳承，洞經的演奏范圍逐步擴大，入有祭祀活動，都必演奏洞經。在當時演奏洞經在民間也相當盛行，已形成了一種特色的民間文化。湯池洞經演奏發展到清朝末年，民國初年也處于興旺時期，洞經演奏也從湯池延申到外地，有時根據場合，幾個地區的文人匯聚在一起談經，場面相當壯觀。湯池洞經經常與會澤、嵩明、澄江、通海等地區的洞經演奏社在一起交流學習。到1937年的夏季由于持續干旱幾個縣區的洞經應通海縣長之邀，集中到通�？h的河西鎮圓明寺，舉行七在八夜的洞經演奏，乞求下雨救災，湯池洞經也應邀參加了演奏。1938年，魚石縣馬街區區長李紹堂親請湯池洞經演奏乞求平安。

　　解放后迫于形勢，古老的民間文化湯池洞經音樂就此蕭條。直到1960年的大年初一至初三湯池洞經才有機會在湯池萬福寺演奏了三天三夜。隨后，由于各種政治原因，湯池洞經演奏班子解散，多年流傳下來的經文、經曲所剩無幾。

湯池洞經音樂的挖掘整理與發展

　　改革開放以來，隨著各級政府對民族民間文化的重視，消失了近40年的“湯池洞經音樂”才重新獲得新生。根據《國務院關于加強文化遺產保護的通知》及《昆明市人大常委會關關于加強非物質文化遺產保護工作的意見》的有關規定，為保護和傳承文化，維護文化的多樣性，推動湯池非物質文化遺產的保護與建設，在湯池鎮政府和有關部門的關心和重視下，在市佛協常務理事王秀玉同志的直接主持下，于2001年展開了卓有成效的“湯池洞經音樂”的挖掘、整理工作。湯池鎮一些音樂愛好者也積極參與。由于民間音樂主要通過“口傳心授”方式進行傳承，挖掘、整理保護實為不易。湯池洞經挖掘整理小組不怕困難，相分設法，找到了湯池洞經音樂的第三代傳承人毛家正老先生，并同毛家正老先一起，通過多方回憶、尋找，并由毛家正先生口述，試唱錄音，記譜整理，經過一年多的時間的努力，《湯池洞經音樂曲譜》終于展示在人們的面前。隨后又組建了一支20多人的湯池洞經音樂演奏隊，并依照洞經曲譜進行認真練習，經過半年多的刻苦訓練，于2005年在湯池“三月三”廟會上作了專場演出，受到群眾的高度贊揚，一些老人感慨地說，“這是從小就身熟能詳的鄉音，現在又聽到而感到十分親切”。湯池洞經音樂一經面世，就受到人們的喜愛。2007年6月，昆明舉辦非物質文化遺產日，湯池洞經應邀到昆明劇院作了演奏，得到省市文化部門領導專業人士的高度評價。“洞經”被海內外民間藝人譽為華夏民族的交響樂。湯池洞經演奏隊不辜負人們的期望，刻苦訓練，努力提高演奏技巧，使這寶貴的民間文化得以充分的展示。使“湯池洞經音樂”其詞牌曲調與中原文化和云南民歌調式相結合，形成頗具地方文化韻味的獨特曲風。